غیبی یکی از دلاور مردان ایل بزرگ بابادی است که فرزند( اوور) بود و مادرش دخترپهلوان دیله بود و به روایتی زنش دختر روزبه جلیل بود به دلیل اینکه در پیشانی او قسمتی از موهایش سفید بود بود به# غیبی چال# معروف است
غیبی چال
درباره سایت
غیبی یکی از دلاور مردان ایل بزرگ بابادی است که فرزند( اوور) بود و مادرش دخترپهلوان دیله بود و به روایتی زنش دختر روزبه جلیل بود به دلیل اینکه در پیشانی او قسمتی از موهایش سفید بود بود به# غیبی چال# معروف است
آخرین مطالب
امکانات وب
" autostart="true" hidden="false" loop="false" width="80" height="44">
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
فال نخود (بختیاری)
درمیان عشایر بختیاری یكی از رایج ترین نوع تفال یا فال گرفتن كه معمولا افراد مسن حالا یا توسط مردان و یا زنان گرفته میشود علاوه بر انواع آنها توسط تسبیح فال با نخود است كه بسیار به واقعیت نزدیك میباشد و باور كنید رد خور ندارد ..برای گرفتن فال با نخود ابتدا 41عدد نخود كه هم اندازه باشند را جدا میكنند .سپس آنها را روی قالی یا مكانی صاف میگذارند و سپس توسط دوتا دست انها را جدا میكنند بطوری كه مقداری توسط دست راست و مقداری توسط دست چپ و مقداری هم در وسط بماند آنها را به سه قسمت مساوی تقسیم میكنند....سپس نخود های هر قسمت را 4تا 4تا از هم جدا میكنند ...مثلا قسمت سمت راست را همینطور 4تا 4تا جدا میكنند ..چند حالت امكان دارد اتفاق بیفتد ...یا یكی باقی میماند یا دو نخود یاسه و یا 4نخود باقی میماند كه نخودهای باقی مانده را در بالا قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای وسطی رفته و آنها را نیز 4تا 4تا جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود را در بالا و جدای از نخودها مقابل نخودهای باقی مانده از ستون اول قرار میدهند و سپس به سراغ نخودهای قسمت سوم كه توسط دست چپ جدا شده رفته و انها را جدا میكنند و هرچه باقی مانده بود در برابر دیگر نخودها قرار میدهند در یك ردیف ...چند حالت اتفاق میافتد كه بهترین آن اگر در ردیف سمت راست یك نخود و در ردیف وسط دوتا و در ردیف سوم هم دوتا باقی بماند كه جمعا 5تا میباشند ای فال را 5تن آل عبا میگوبند كه بهترین نوع فال است و مرادش حاصل میشود و اگر از هر دیف 4تا بماند كه در مجموع 12 تا میباشند نیز به آن 12امام میگویند كه خوب است . در حاتی دیگر از هركدام سه تا میماند كه به ان نوح نبی اله میگویند و یا حالی از ستون اول یكی .ستون دوم سه تا و ستون سوم هم یكی كه این هم خوب است ...خلاصه افراد حرفه ای تر باقی مانده نخودها را باهم قاطی و مجددا به سه قسمت و سپس 4تا4تا جدا میكنند و نخود های باقی ماده را بازهم قاطی و 4تا4تا جدا میكنند و سپس به تفسیر و تجزیه و تحلیل ان میپردازند و خلاصه انگار حرف دل شما را میزنند و بسیار واقعیت دارد ...چند وقت پیش كه از در سبزقبا در دزفول رد میشدم مردی را دیدم كه داشت با نخود فال میگرفت و كلی هم مشتری داشت ...خلاصه در شبهای سرد زمستان زیر سیاه چادر این نوع تفال هم برای خودش حكایتی شیرین دارد...ازاینكه شاید مطلب را بخوبی نرسانده باشم از همه شما عزیزان پوزش میخواهم ...
برچسب: نخود "بختیاری"حکایت "عشایر,
نویسنده: محمود غیبی پور
مشخصات جغرافیایی
استان چهار محال و بختیاری در قلمرو مرکزی رشته کوه های زاگرس بین پیش کوههای داخلی و استان اصفهان استقرار یافته است. این استان از شمال و شرق به استان اصفهان، از غرب به استان خوزستان و از جنوب به استان کهگیلویه و بویر احمد محدود است. استان چهار محال و بختیاری بین 31 درجه و 14 دقیقه تا 32 درجه و 47 دقیقه ی پهنای شمالی و 59 درجه و 49 دقیقه تا 51 درجه و 24 دقیقه ی درازای خاوری قرار گرفته است. این استان منطقه ای کوهستانی است که نزدیک به 80 درصد آن را کوه ها و تپه ها در برگرفته اند. امتداد کوه ها از شمال باختر به جنوب خاوری بوده و هر چه از باختر به طرف خاور نزدیک تر می شویم از میزان ارتفاعات و تراکم کوه ها کاسته شده و به دره های باز و دشت های نسبتا وسیع هم چون دشت لار (زار )، فرادبند، لردگان، کیار، گندمان، میزدج ختم می شود. براساس آخرین تقسیمات کشوری؛ استان چهارمحال و بختیاری 6 شهرستان دارد که مشتمل بر شهر کرد، بروجن، لردگان، فارسان, کوهرنگ (چلگرد) و اردل است. بر اساس آخرین تقسیمات کشوری سال 138 جمعیت این منطقه حدود 895200نفر بوده است.
استان چهار محال و بختیاری منطقه ای عشایری است. نوع زندگی، آداب و رسوم حاکم بر جامعه بختیاری و ساخت و بافت روستاها مبین نظام های کهنه و نو عشایری درمنطقه است که از جمله جاذبه های اجتماعی و فرهنگی این منطقه به شمار می آیند
استان چهار محال و بختیاری منطقه ای عشایری است. نوع زندگی، آداب و رسوم حاکم بر جامعه بختیاری و ساخت و بافت روستاها مبین نظام های کهنه و نو عشایری درمنطقه است که از جمله جاذبه های اجتماعی و فرهنگی این منطقه به شمار می آیند
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
آبشار تونل کوهرنگ
این آبشار از سرازیر شدن آب تونل اول کوهرنگ به وجود آمده است.
این تونل برای انتقال آب چشمه کوهرنگ و دیگر چشمههای اطراف به زاینده رود در سال 1332 در منطقه کوهرنگ، جایی که اکنون شهر توریستی چلگرد مرکز شهرستان کوهرنگ قرار دارد، ایجاد شده است.
آبشار این تونل و فضاهای بسیار زیبای اطراف آن مناظر بسیار زیبایی را برای هر ببنندهای ایجاد کرده است
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
شیر سنگی:
بختیاری ها برای پاسداشت جنگاوران و دلاوران خود بر روی قبر آنان مجسمه ای تراشیده از سنگ و به شكل شیر با نقوشی از اسب و شمشیر قرار می دادند. این نقوش هر كدام معنا و مفهوم خاص خود را دارد. شیر سنگی بر روی قبور دلاوران و جوانان بختیاری یادآور تاریخ پرحادثه و فراز و نشیب گذشته این ایل است. قدیمی ترین شیر سنگی موجود در استان مربوط به دوره صفوی است.
="
از آنجا كه مردم بختیاری ذاتاً مردمی مهربان و غمخوار هستند به محض از دست دادن عزیزی ار اقوام، برای دلداری و تسلی خاطر بازماندگان به خانه آنها می روند و با تمام وجود به همدردی و عزاداری می پردازند- بر طبق سنتی قدیمی پیرزنان بختیاری در غم از دست دادن جوانان ترانه ای غم انگیز و سوزناك را به زبان شیرین لری بختیاری زمزمه می كنند و بقیه زنان هم او را همراهی می نمایند این آواز غم انگیز به نام «گاگریو» معروف كه نوای حزن انگیز آن به همراه ساز چپ خبر از روزی غم انگیز دارد. رسم است كه اقوام هم در پرداخت هزینه های مراسم سوم – هفته و چهلم به بازماندگان كمك مالی كرده و تا جائیكه در توان دارند به بازماندگان یاری می رسانند. اگر به سرزمین بختیاری سفر كرده باشید حتماً شیرهای سنگی را بر مزار آنها دیده اید كه بازهم بر طبق آدابی قدیمی بر سر خاك مردان دلیر بختیاری به نشانه دلاوری آنها شیر سنگی را نصب می كنند كه به نام «بردسنگی» معروف می باشد
" به امید تداوم برادری ها"
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
دشت لاله های واژگون:
این دشت زیر پوششی رنگارنگ از لاله های سرخ رنگ و واژگون ، در 12 کیلو متری چلگرد ودر نزدیکی روستای بنواستکی کوهرنگ آرمیده است . هوای لطیف ،سبک وپاک دشت و پوشش گیاهی بسیار غنی و ارزشمند آن چشم دل هر بیننده ای را می نوازد
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
تقدیم به پدرم و همه پیایل نیک روزگار
پیا او که چی مه دیاره صفای دلس آسمون بهارهپیاهه
زنه برج غیرت ز تیگ بلندس زلال کلامس منی چشمه ساره
نشون پیایل به شال و کله نید بزرگی و مردی ز دیر آشکاره
کسی که نسهده دلس وا توه درد خور از غم و درد مردم چه داره
تو اشنیدیه مرد بی درد هرگز ! دل بی غم و درد برد مزاره
کر لیش وار بهوسه بلا کرد کر خو ستینی ز ایل و توار
ز تیر زمونه نداره امون کس ایر رستمه یا یل اسفند یاره
به شو دل نبندم که شو دل سیاهه دلم عاشق افتو آشکاره
خو شه غیرت و عشق و شورجوونی جوونی گل سهر باغ بهار
بگ خواجه سی او پایل که رهدن نم نیکوسون تا ابد مندگاره
بهومه به بیت و غزل کردمه یاد که او هم پیاهه و هم سر دیاره
شعر از : ایرج خواجوی
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
يكي نبود، يك بچه كوچيك بداخلاقي بود. پدرش به او يك كيسه پر از ميخ و يك چكش داد و گفت هر وقت عصباني شدي، يك ميخ به ديوار روبرو بكوب. روز اول پسرك مجبور شد 37 ميخ به ديوار روبرو بكوبد. در روزها و هفته ها ي بعد كه پسرك توانست خلق و خوي خود را كنترل كند و كمتر عصباني شود، تعداد ميخهايي كه به ديوار كوفته بود رفته رفته كمتر شد. پسرك متوجه شد كه آسانتر آنست كه عصباني شدن خودش را كنترل كند تا آنكه ميخها را در ديوار سخت بكوبد . بالأخره به اين ترتيب روزي رسيد كه پسرك ديگر عادت عصباني شدن را ترك كرده بود و موضوع را به پدرش يادآوري كرد. پدر به او پيشنهاد كرد كه حالا به ازاء هر روزي كه عصباني نشود، يكي از ميخهايي را كه در طول مدت گذشته به ديوار كوبيده بوده است را از ديوار بيرون بكشد .روزها گذشت تا بالأخره يك روز پسر جوان به پدرش روكرد و گفت همه ميخها را از ديوار درآورده است. پدر، دست پسرش را گرفت و به آن طرف ديواري كه ميخها بر روي آن كوبيده شده و سپس درآورده بود، برد . پدر رو به پسر كرد و گفت: « دستت درد نكند، كار خوبي انجام دادي ولي به سوراخهايي كه در ديوار به وجود آورده اي نگاه كن !! اين ديوار ديگر هيچوقت ديوار قبلي نخواهد بود.
پسرم وقتي تو در حال عصبانيت چيزي را مي گوئي مانند ميخي است كه بر ديوار دل طرف مقابل مي كوبي. تو مي تواني چاقوئي را به شخصي بزني و آن را درآوري، مهم نيست تو چند مرتبه به شخص روبرو خواهي گفت معذرت مي خواهم كه آن كار را كرده ام، زخم چاقو كماكان بر بدن شخص روبرو خواهد ماند. يك زخم فيزيكي به همان بدي يك زخم شفاهي است.
دوست ها واقعاً جواهر هاي كميابي هستند ، آنها مي توانند تو را بخندانند و تو را تشويق به دستيابي به موفقيت نمايند. آنها گوش جان به تو مي سپارند و انتظار احترام متقابل دارند و آنها هميشه مايل هستند قلبشان را به روي ما بگشايند»
تقدیم به تمام ......
برچسب: دوست ها,
نویسنده: محمود غیبی پور
باید و نبایدهای سه گانه در زندگی
سه چیز در زندگی پایدار نیستند
رویاها
موفقیت ها
شانس
سه چیز در زندگی که وقتی از کف رفتند باز نمی گردند
زمان
گفتار
موقعیت
سه چیز ما را نابود می کنند
تکبر
زیاده طلبی
عصبانیت
سه چیز انسانها را می سازند
کار سخت
صمیمیت
تعهد
سه چیز بسیار ارزشمند در زندگی
عشق
اعتماد به نفس
دوستان
سه چیز در زندگی که هرگز نباید آنها را از دست داد
آرامش
امید
صداقت
خوشبختی زندگی ما بر سه اصل است
تجربه از دیروز
استفاده از امروز
امید به فردا
تباهی زندگی ما نیز بر سه اصل است
حسرت دیروز
اتلاف امروز
ترس از فردا
همیشه دلیل شادی کسی باش، نه شریک شادی او وهمیشه شریک غم کسی باش، نه دلیل غم او
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
سلام.
گفتم عاشقم
گفت عشق را معنی کن
گفتم عشق را در هیجار بختیاری
گفت هیجار را معنی کن
گفتم صدای فریاد زدن و خبر دادن
که بختیاری پاینده و بر قراره
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم یه قوم نیست بلکه یه فرهنگ و تمدن است
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم بخت و اقبال و شانس
که از ماورالطبیعت گرفته می شود که با بختیاری همراه هست
گفت پس دگر انرژی را از ماورالطبیعت نگیر
که خود بختیاری سرشار از انرژی هست
گفتم عاشقم
گفت عشق را معنی کن
گفتم عشق را در هیجار بختیاری
گفت هیجار را معنی کن
گفتم صدای فریاد زدن و خبر دادن
که بختیاری پاینده و بر قراره
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم یه قوم نیست بلکه یه فرهنگ و تمدن است
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم بخت و اقبال و شانس
که از ماورالطبیعت گرفته می شود که با بختیاری همراه هست
گفت پس دگر انرژی را از ماورالطبیعت نگیر
که خود بختیاری سرشار از انرژی هست
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
برچسب:
نویسنده: محمود غیبی پور
شجره نامه ایل هفت لنگ"
دورکی 7طایفه است
1- زراسیوند 2- اسیوند 3- موری 4- قندعلی 5- بابااحمدی 6- عرب 7 – آسترکی
1-1-زراسیوند
سهی – سزار – نورآباد
ایهاوند- کورکور
سزارو و نورآباد شعبی ندارد
ایهاوند
احمد خسروی –توشمال - عمله جات – چقاخورنشین –ایها- الاسوند- سهو-میر-زنبور
کورکور
خدرسرخ – خدری- گرگه- باپیر- سیف الدین وند
1-2-اسیوند
بردین – پل – خواجه – گاودوش-سهماروند
1-3- موری
بابایی- علی جان وند- بٌوری – بَوری
1-4- قندعلی
خلیل وند- ورناصری – صالح باوری
1-5- بابااحمدی
کشکی – سراج الدین – درویش آدینه
1-6- عرب
کنگرپر- اولاد علی بیگ
1-7- آستریکی
چاربری – گاییوند
دینارونی چهار طایفه دارد
1- اورک 2- طوایفی که در مال امیر هستند 3- بابادی4-بختیاروند
2-1- اورک
موزرمویی – خواجه – زنگی – غلام – کشی خالی – اولاد حاجی علی – غریبی – جلالی – ممسنی – چهار بینی چه
2-2- طوایفی که در مال میر (سوسن) هستند
نوروزی – بویری- سرقلی – لجمیر اورک – گورویی- شیخ عالی وند- شالومال – امیری – کورکور- عالی محمودی – علی محمد خانی – عالی محمودی علی مردان خانی – بندونی – شالو
2-3- بابادی
عالی انور – عکاشه – راکی – کله – ململی -
عالی انور
نفی عبدالله – عالی ور- آرپنایی – میر قاید- رهزا
عکاشه
مراد- عالونی – چوی – شهرویی – کلامویی – کله سن – سله چین
راکی
کلاوند- قاسم وند- ارزویی وند- مد ملیل
کله
گله – پبدنی – احمد محمدی
ململی
سله چین – کوراوند- لیموچی – حلوایی – شهنی – نصیر – گمار
2-4- بختیاروند
بختیاروند- عالی جمال – جانکی سردسیر
بختیاروند
منجزی – علاءالدین وند- بلیوند- وه ناشی – استکی – سرو- لروزیی – مشهدی مرداسی
عالی جمالی
یردی- برام عالی
جانکی سردسیر
جلیلی – معموری – ریگی – بارزی – بروبرو- هلوسعد- شیاسی – سوتک – بوگر
بر گرفته از کتاب تاریخ بختیاری تالیف سردار اسعد و سایت کوهرنگ بختیاری
برچسب: عالی ور و بابادی,
نویسنده: محمود غیبی پور
بر افتو ساه ونده اوره لاهه
بهیگ زنده ای،دوندال ایخونه
دل "آستاره "حین منه" تاراز"
بزن هی جار "بهمن" مال کنونه
برچسب: روحت شاد,
نویسنده: محمود غیبی پور